远的比如孔子，近的比如南怀瑾，他们都深谙易理，但是都不建议经常占卜，南怀瑾还说过：察见渊鱼者不祥。也有人说是泄露天机会遭报应。
这些都是建议或警告，但是我从来不知道这是为什么，为什么察见渊鱼就不祥，为什么泄露天机会遭报应?
为什么呢?
易经本来就不是算命的，易经是儒家的经典。这两句话很多反对，认为说出这种话是不懂易经的。那好，咱们捋一捋。
想读易经，春秋，左传、尚书等春秋时期的著作你就不得不读。不然单纯的读一本易经你啥也不会知道。
先说几个可能你认为对的知识吧。
《河图》《洛书》在北宋以前，是没有真正的图出现的，只有这两个名字。
《先天八卦》也是从宋代才开始有具体的图形的。
《奇门遁甲》最早出现是在葛洪的《抱朴子登涉》我们现在所使用的奇门遁甲理论也是宋代的。
《三坟》中到底写没写三易其实不好说，我们现在看到的《三坟》是宋代毛渐号称发现的，这里面有三易《连山》《归藏》《周易》，但是。。。
1995年王家台出土的《归藏易》说明毛渐的三坟是伪作，而且归藏易并没有比周易早。
《周易》全篇没有提到过金木水火土五行。
《周易》全篇(不含十翼)中没有提到过一个卦字。
十翼不一定是孔子写，因为十翼的思想很像是法家和道家的。欧阳修就觉得易传不是孔子写的。
咱们再来写几个故事。
占卜。
卜字音的来历就是龟甲裂了发出卜的声音，字形就是个骨头裂纹。
占其实就是用嘴把卜的内容说出来。所以占卜其实是巫师利用灼烧甲骨来预测的行为。
然后咱们再说说文字。都知道最早的文字是甲骨文，然后从殷都安阳出土的。那么问题来了，殷是从山东的曲阜迁都到安阳的。那么问题来了，为什么曲阜没有甲骨文，而安阳出土的甲骨文全都是占卜的内容呢?原因就是殷从盘庚迁都以后才有了文字，而这个文字就是为了甲骨文而生的。
那么为什么要出现这个文字呢，从《尚书》一些记载就能看出来，因为最早有一个专门负责占卜的贞人，权利还是很大的，包括迁都这种事情，都需要贞人认同才行。而贞人占卜就是烧骨头，但是烧出来的东西到底是什么别人不知道。所以从迁都之后再占卜就出现文字了。
所以文字的出现估计是为了占卜方便。从贞人职位的变化也能看的出来。武丁开始改革，在武丁之前是所有人都可以占卜，所以殷的其他贵族总是自己占卜来与盘庚抗衡，从武丁开始简化祭祀占卜，出了王本人，其他人都得听王的，不要求神问卜。而且贞人被改变为大夫，太仆，就是专门管理祭祀的礼官。
看到了吧，别说周，从商开始，帝王就不相信什么占卜了，到了周怎么会相信呢。
从归藏易以及楚简中的易经来看，易经一开始更多的像是我们现在的成语。更像是历史上著名的占卜事件所代表的的意思。比如帝乙归妹等等，都是举比较有名的例子，来类比事情的处理方式。这让我想起来了我们现在的各种神签。什么太乙神签 观音神签 不都是 用 特定的事件来比喻某个道理吗。神签的原理有空再说。
真正把易经变成算命勾当的是周 庄 的 图书馆 馆长 辛廖。把易经作为算命工具最早的记录是在《左传》当中，辛廖是屡次被提及的人。他算命就是用易经。然后把 占卜 结果写在玉圭上，就成了卦字了。
另外，孔子做十翼的事情真的不一定是真的，欧阳修就带头反对过。还有很多证据就不说了。
实话实说，真正搞历史研究，把相关的历史文献整理全了的人，还认为易经是算命书的人 ，那存粹是脑袋有病。
另外再讲一句说那些说易经不是儒家经典的人，回答一个简单的问题，四书五经都有什么?有人说易经是道教的经典。也没错。本身这两个系统就有着千万缕 的联系。为啥有联系?看历史书。
1、命有高低，运皆平等
催旺运势，短期内会变好，但也是在命数的钟形曲线之内，很难超越既定区间，反而要牺牲其他的酬偿。
蜈蚣百足，行不及蛇;雄鸡两翼，飞不过鸦。
自古贵险两相依，能不能避凶趋吉，要炼自己那颗心。
2、大易者不言占。
3、特别爱摔东西的人，运气不会好。
4、卒子过河，意在吃帅。
一个点可以折射数条线，玄学就是线线成面。
一句话可以了解德行，一出手可以知道灵魂层级。
三寸气在千般用，一旦无常万事休。
5、万事不由人算计。
颜渊命短，殊非凶恶之徒;
盗跖年长，岂是善良之辈。
阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。
命里只有八分米，走遍天下不满升。
6、古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。
7、善待身体。
生理上有充足的能量，这股能量会转过头来，附带提升运气之类的。问题是现在很多人能量不足，气场浑浊不堪，千疮百孔。
8、成龙在运势最鼎盛的时期，还去泰国找龙王。看他的子女现在。
宇宙是平衡的。无一人吃亏，无一人占利。
近报在自身，远报在子孙。
9、顶级的看相不是看五官。
人的肉眼其实很可怜，超过红外与紫外频率的一切电磁波人也看不见。你能否认这些东西的存在吗?
否认不了。人眼小的看不见，大的看不全，远的看不清，近的连自己什么样也看不见。
一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。
九天之上有九真，九真返还化一元。
10、“太岁”是太阳系中的“木星”。
《史记·货殖列传》里记载了“太岁”木星对地球环境、农作物和经济的影响：六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。
对人类影响其实是对其情绪的影响
心情的重度越大，伤害和破坏力越大。
心情是根源，内心是根本。
觉悟者，圣人都有很多功能，不是练出来的，是修心修出来的。所有的功能都不离“德”字，有德方有道。
人人本性具足，宜应内观，何向外求?
此身已在含元殿，更向何处问长安
1、命有高低，运皆平等
催旺运势，短期内会变好，但也是在命数的钟形曲线之内，很难超越既定区间，反而要牺牲其他的酬偿。
蜈蚣百足，行不及蛇;雄鸡两翼，飞不过鸦。
自古贵险两相依，能不能避凶趋吉，要炼自己那颗心。
2、大易者不言占。
3、特别爱摔东西的人，运气不会好。
4、卒子过河，意在吃帅。
一个点可以折射数条线，玄学就是线线成面。
一句话可以了解德行，一出手可以知道灵魂层级。
三寸气在千般用，一旦无常万事休。
5、万事不由人算计。
颜渊命短，殊非凶恶之徒;
盗跖年长，岂是善良之辈。
阴阳气数乃造化，顺则生凡逆成仙。
命里只有八分米，走遍天下不满升。
6、古今来许多世家，无非积德;天地间第一人品，还是读书。
7、善待身体。
生理上有充足的能量，这股能量会转过头来，附带提升运气之类的。问题是现在很多人能量不足，气场浑浊不堪，千疮百孔。
8、成龙在运势最鼎盛的时期，还去泰国找龙王。看他的子女现在。
宇宙是平衡的。无一人吃亏，无一人占利。
近报在自身，远报在子孙。
9、顶级的看相不是看五官。
人的肉眼其实很可怜，超过红外与紫外频率的一切电磁波人也看不见。你能否认这些东西的存在吗?
否认不了。人眼小的看不见，大的看不全，远的看不清，近的连自己什么样也看不见。
一三三一颠倒颠，三三重叠上九天。
九天之上有九真，九真返还化一元。
10、“太岁”是太阳系中的“木星”。
《史记·货殖列传》里记载了“太岁”木星对地球环境、农作物和经济的影响：六岁穰，六岁旱，十二岁一大饥。
对人类影响其实是对其情绪的影响
心情的重度越大，伤害和破坏力越大。
心情是根源，内心是根本。
觉悟者，圣人都有很多功能，不是练出来的，是修心修出来的。所有的功能都不离“德”字，有德方有道。
人人本性具足，宜应内观，何向外求?
此身已在含元殿，更向何处问长安
